品牌本身就是一種文化。

　　在理解這句話之前，我們先簡單了解三個名詞：品牌、文化、文明。

　　到目前為止，這三個名詞還沒有完全定義，也沒有形成全球共識的標準定義，但我們每個人對這三個名詞都有類似的理解。它是品牌最終形成市場認知的所有信息的總和；文化是群體社會印記認知的總和；文明是小群體文化經過歷史演變形成的大區(qū)域文化的總和。

　　因此，所有的產品市場行為都可以稱為品牌行為；人類所有小群體的活動都可以稱為地方文化或地域文化，如地方特色文化、民族文化等。當一種或多種地域文化通過歷史演變形成自己獨特的群體印痕時，這種印痕的總和稱為文明，如商業(yè)文明和四大文明古國。

　　在這三個名詞中，品牌是一個微小的分支，但所有的文明和文化都是由更微小的文化分支構成的。它是市場上品牌知名度的總和，品牌文化是社會消費群體印象的總和。短時間內，品牌就是文化的一個分支。在更長的時間里，品牌本身將成為文化的象征。在更長的歷史時空里，品牌甚至會成為文明的象征。

　　首先，品牌本身就是文化。

　　文化的重要特征是邊界、內生循環(huán)、各種角色的相互作用，形成一個閉環(huán)，并有一個行為準則。一個人不能形成一種文化，不能定義一種沒有邊界的文化，不能成為一種沒有可持續(xù)性的文化，不能被稱為一種沒有行為準則和底線的文化。

　　品牌行為是一種市場行為，它有自己特定的供應鏈、特定的市場、渠道和消費者。這種文化行為的邊界不同于區(qū)域文化中的企業(yè)、社區(qū)、縣和國家的邊界。品牌文化的邊界是認知邊界。在供應鏈的前端和后端，多個角色相互作用形成閉環(huán)，在這個閉環(huán)中，品牌文化可以反復延續(xù)。在品牌運營過程中，受到政策、法律、技術和消費者認知的約束，遵循獨特的行為準則。就這樣，品牌文化誕生了。

　　比如大白兔奶糖，這是品牌。大白兔奶糖品牌創(chuàng)立之初，就開始進入渠道，做廣告，被消費者購買，然后再購買。后來這個品牌成為家庭生活的象征，后來又成為社會記憶的象征。在這個過程中，建立了白兔獨特的品牌文化。隨著社會的進步、企業(yè)的興衰和消費者認知的變化，品牌文化逐漸豐富，品牌的魅力也越來越豐富。然而，同一個品牌可能在市場變化中無法把握行為準則，最終消失。這種品牌文化的生命力不足。

　　它是社會文化的重要組成部分。社會文化是在一定的歷史時期和一定的社會化大生產環(huán)境中形成的文化，社會文化是由社會運行形成的獨特文化。商品經濟是社會運行的重要組成部分，品牌文化則成為社會文化的重要元素。比如海派文化，海派文化包括上海的文藝文化，包括上海的人文風情，包括上海的歷史沿革，還有上海的商業(yè)文化。商業(yè)文化的核心是上海開埠以來品牌文化的匯集。上海老字號的商業(yè)文化不僅是海派文化的重要組成部分，也是中國商業(yè)文化的重要分支。回力鞋、大白兔奶糖、海鷗相機等。90年代以前，輕工產品的品牌幾乎都是上海品牌。

　　在社交中，不同地域的人在一起交流的時候，除了分享當地的風土人情，當地的特產和名牌也是不可回避的話題。這時，品牌已經成為當地文化的名片，也是社會文化的象征。比如和貴州人說話肯定會提到老干媽和茅臺，和福建人說話肯定會提到運動鞋品牌。即使是新品牌，也會因品牌影響力而形成獨特的品牌文化。比如過去的央視黃金品牌，現(xiàn)在的線上名人品牌等等。這種品牌是短時間內通過傳播手段形成社會共識品牌的案例。社會共識品牌意味著這些品牌在短時間內成為社會文化的代表符號。

　　品牌是人類文明的重要組成部分。

　　歷史是記錄人類文明演繹的過程。連接人類歷史的不僅僅是政治人物和事件。真正的歷史是人類文明的變遷。商業(yè)文明是人類文明的重要組成部分，品牌文化是商業(yè)文明最明顯的標志。

　　尤其是在現(xiàn)代歷史文明進程中，品牌文化的比重越來越大。每一次社會進步的背后，不僅僅是技術的發(fā)展，更是品牌文化的發(fā)展。從第一次工業(yè)革命后珍妮紡紗機的出現(xiàn)，每一次工業(yè)革命總會伴隨著新業(yè)務的發(fā)展，新品牌不斷涌現(xiàn)，大量的產品豐富了社會生活，而品牌文化也豐富了社會文化的內涵。人類文明不斷進化，品牌文化逐漸豐富。我們的生活方式正隨著時代而改變。改變我們生活方式的是不斷推陳出新的產品，改變我們生活觀念的是全新的品牌文化理念。

　　作為四大文明古國之一，中國在不斷創(chuàng)造和豐富中華文明的內涵。新中華文明離不開移動互聯(lián)網商業(yè)文化的輸出，其中支付寶、天貓、微信等互聯(lián)網品牌輸出的品牌文化也成為中華商業(yè)文明影響世界的重要組成部分。

　　品牌不僅是產品營銷的工具，也是樹立市場意識的象征，更是商業(yè)文化的象征。品牌是企業(yè)一切經營活動的總和，品牌就是品牌文化。